^^
Mau bayar hutang nih. Kemarin kan udah hutang janji mau post tentang "kok bisa sih satu niat tapi bisa dapat dua pahala puasa?"
(berikut cuplikan postingan sebelumnya)
-----kalau kita berpuasa dengan niat
mengganti puasa Ramadhan kita yang bolong, dan ketika kita berpuasa itu
ternyata bertepatan dengan bulan Syawal, InysaAllah kita dapat 2 keuntungan. Hutang puasa Ramadhan kita terbayar, plus dapat pahala puasa Syawal juga. Ibarat sambil menyelam, minum air.
Ingat ya, niatnya cukup satu saja. Yaitu niat puasa mengganti puasa
Ramadhan. Puasa Syawalnya nggak perlu diniatin, karena otomatis kita
dapat pahalanya.----
(lengkapnya di sini)
Tapi sebelumnya, ada dasar penting yang harus kita ketahui loh tentang puasa Ramadhan dan puasa Qadha (puasa mengganti) dari puasa Ramadhan itu.
Jadi gini...
Ladies, tentu kamu tahu kan bahwa hal atau perkara yang wajib itu lebih utama daripada yang sunnah? Tahu dong. Nah, hal tersebut juga berlaku untuk puasa kita. Puasa yang diwajibkan untuk kita laksanakan adalah puasa Ramadhan. Itu berarti, manakala kita memiliki halangan atau udzur dan puasa kita menjadi batal dan bolong karenanya, maka mengganti puasa Ramadhan kita yang bolong itu juga wajib hukumnya.
Puasa Ramadhan kita yang bolong karena udzur syar'i (salah satunya yaitu karena haid) sebenarnya jangka waktu untuk membayarnya cukup panjang loh. Pokoknya batas terakhir kita harus sudah menggantinya yaitu sebelum puasa Ramadhan tahun berikutnya. Tapi kenapa sih kita terkadang merasa harus cepat-cepat membayar hutang puasa kita?
Jawabannya adalah...
Pertama, karena bersegera dalam hal kebaikan itu baik. Sangat dianjurkan. Apalagi jika itu adalah suatu perkara/kebaikan yang sifat dan hukumnya wajib.
Ke-dua, seperti yang tadi aku tuliskan di atas, bahwa puasa Ramadhan itu kan wajib, jadi, ketika kita batal atau ada hutang alias bolong puasanya, maka wajib pula hukumnya untuk membayarnya. Perkara yang wajib tidak baik untuk ditunda-tunda, yakan?
Ke-tiga, umur manusia siapa yang tahu? Kalau kita tiba-tiba meninggal sedangkan kita masih punya hutang puasa? hayoloh. Ini juga salah satu pertimbangan yang baik untuk dipertimbangkan loh.
Ke-empat, tingkatan wajib itu di atas sunnah. Sunnah itu kan dilakukan manakala kita mampu melakukannya. Tapi kalau perkara wajib? Ya harus dilakukan. Maka sudah pasti, aturannya adalah mendahulukan perkara yang wajib sebelum melakukan yang sunnah. Kalau kita ingin puasa syawal, puasa senin kamis, puasa ayyamul bidh, puasa tarwiyah, puasa arafah, dan lain-lain, ya kita harus sudah lunas dulu hutang puasa wajibnya. Mudeng kan?
Tapi, ladies, yang perlu kita ketahui lagi adalah bahwa Islam itu agama yang sulit tapi ya mudah. Contohnya, kita bisa mengganti puasa qadha Ramadhan sesegera mungkin yaitu di bulan Syawal.
Niatnya? Hukumnya? Ketentuannya?
Sama.
Mulai dari waktu niat harus sebelum waktu imsak dan subuh sudah mulai berpuasa. Dan satu lagi, ketika kamu sudah berniat mengganti puasa Qadha Ramadhan tapi di tengah-tengahnya kamu membatalkan puasa tersebut, maka wajib hukumnya pula untuk mengganti puasa tersebut. Kenapa? Karena secara hukum dan ketentuannya, puasa Ramadhan tidak boleh batal alias "mokah".
Lalu bagaimana dengan puasa Syawal?
Puasa Syawal pada dasarnya adalah puasa sunnah. Jadi seharusnya, hutang puasa itu sudah terbayar dulu sebelum melakukan puasa Syawal yang mana hukumnya sunnah. Idealnya, seharusnya kita berpuasa sebanyak hutang puasa kita, baru selanjutnya menjalankan puasa Syawal.
tapi...
Kalau nggak kuat jalanin dua-duanya gimana?
Kalau hutang puasanya ternyata banyak gimana?
Kalau keburu nggak dapat lagi hari tersisa di bulan Syawal gimana?
Kalau nggak kuat jalanin dua-duanya gimana?
Kalau hutang puasanya ternyata banyak gimana?
Kalau keburu nggak dapat lagi hari tersisa di bulan Syawal gimana?
Nah...
Islam itu mudah, ladies, jadi jangan dipersulit.
Menurut madzhab Syafi'i, boleh menggabung puasa Qadha Ramadhan dengan puasa sunnah. Contohnya begini, semisal malam ini kita berniat bahwa hari besok akan berpuasa Qadha Ramadhan, dan ternyata besok masih dalam bulan Syawal, maka tanpa diniatkan (puasa syawalnya) pun kita dapat pahala puasa Ramadhan dan pahala seperti puasa Syawal. Ditambah lagi, semisal besok juga bertepatan dengan hari senin atau kamis, tanpa diniatkan pun seolah kita mendapat pahala seperti berpuasa sunnah senin dan kamis.
Contoh lain, misal kita mengganti puasa bertepatan dengan puasa Tarwiyah atau Arafah, maka puasa Qadha Ramadhan kita seolah ketambahan bonus pahala karena hari itu betepatan dengan hari Arafah atau tarwiyah.
Jadi, yang kemarin aku tuliskan satu niat bisa dapat dua pahala puasa itu ya yang seperti ini contohnya.
Tapi kalau puasa qadha ramadhan dan puasa syawalnya sendiri-sendiri gimana?
Itu bagus...
Jadi puasanya dobel, puasa qadha ramadhan dulu terus baru puasa syawal 6 hari, itu gimana?
Ya bagus... Afdholnya (lebih utamanya) memang yang seperti itu..
Jadi, ini adalah perkara pilihan yang nyaman di hati dan perkara nyaman untuk dilakukan. Kalau kamu merasa mampu berpuasa qadha ramadhan sendiri dan puasa syawal sendiri, itu bagus sekali. Namun, yang perlu kita ketahui adalah ada alternatif mudah yang dibolehkan di sini. Bahwa dari sekian jumlah hari puasa kita yang bolong, kita bisa membayar dengan enam hari berpuasa dulu berturut-turut minangkani syawalan. lalu setelah itu kita bisa lagi membayar sisanya dengan berpuasa di beberapa hari lain walaupun tidak berturut-turut seperti di enam hari pertama itu.
Untuk perkara pelafalan niatnya... Menurut yang pernah aku pelajari dengan kitab dan ustadz yang berbeda, menurut sebagian ulama menggabung puasa itu boleh sekaligus dalam niatnya. Dikatakan bahwa niat puasa wajibnya dilafadzkan beserta niat puasa sunnahnya.
Sebagiannya lagi berpendapat bahwa menggabung puasa itu boleh dalam artian waktu pelaksanaan tetapi cukup dengan satu niat. Jadi, cukup niat puasa wajibnya saja yang dilafadzkan, karena sudah otomatis dapat pahala puasa sunnahnya.
Tapi tidak perlu bingung, karena mau melafadzkan satu atau dua niat itu sah-sah saja. Yang penting kita harus tau bahwa niat itu tidak ada artinya tanpa disertai dengan perbuatan. Karena pada dasarnya niat yang hanya di mulut atau di hati, tanpa disertai perbuatan itu belum dianggap sebagai niat menurut ilmu fiqih. Niat yang demikian itu baru di tingkatan 'Azam.
(Kapan-kapan aku kasih tau deh tentang tingkatan-tingkatan niat.)
Pokoknya yang penting adalah kalau sudah niat, ya harus berpuasa. Jangan sudah niat, tapi lupa kalau puasa, gegara khilaf banyak makanan lebaran yang belum habis. >,<
Jangan juga sudah niat berpuasa tapi kemana-mana masih bawa tupperware air putih. (buat jaga-jaga kalo lupa puasa, misalnya?) Aduh, jangan begini yaaa..
Sekali lagi aku ingetin deh yaaa, eman-eman kalo puasa Ramadhan kita kemarin yang 30 hari itu tidak ditambah dengan puasa Syawal. Itung-itung buat melengkapi amalan dan pahala kita. Sebagai tanda keseriusan kita juga dalam mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Karena apa? Karena sesuai dengan artinya, bulan Syawal seharusnya menjadi bulan "peningkatan" bagi kita semua.
Tapi kalau puasa qadha ramadhan dan puasa syawalnya sendiri-sendiri gimana?
Itu bagus...
Jadi puasanya dobel, puasa qadha ramadhan dulu terus baru puasa syawal 6 hari, itu gimana?
Ya bagus... Afdholnya (lebih utamanya) memang yang seperti itu..
Jadi, ini adalah perkara pilihan yang nyaman di hati dan perkara nyaman untuk dilakukan. Kalau kamu merasa mampu berpuasa qadha ramadhan sendiri dan puasa syawal sendiri, itu bagus sekali. Namun, yang perlu kita ketahui adalah ada alternatif mudah yang dibolehkan di sini. Bahwa dari sekian jumlah hari puasa kita yang bolong, kita bisa membayar dengan enam hari berpuasa dulu berturut-turut minangkani syawalan. lalu setelah itu kita bisa lagi membayar sisanya dengan berpuasa di beberapa hari lain walaupun tidak berturut-turut seperti di enam hari pertama itu.
Untuk perkara pelafalan niatnya... Menurut yang pernah aku pelajari dengan kitab dan ustadz yang berbeda, menurut sebagian ulama menggabung puasa itu boleh sekaligus dalam niatnya. Dikatakan bahwa niat puasa wajibnya dilafadzkan beserta niat puasa sunnahnya.
Sebagiannya lagi berpendapat bahwa menggabung puasa itu boleh dalam artian waktu pelaksanaan tetapi cukup dengan satu niat. Jadi, cukup niat puasa wajibnya saja yang dilafadzkan, karena sudah otomatis dapat pahala puasa sunnahnya.
Tapi tidak perlu bingung, karena mau melafadzkan satu atau dua niat itu sah-sah saja. Yang penting kita harus tau bahwa niat itu tidak ada artinya tanpa disertai dengan perbuatan. Karena pada dasarnya niat yang hanya di mulut atau di hati, tanpa disertai perbuatan itu belum dianggap sebagai niat menurut ilmu fiqih. Niat yang demikian itu baru di tingkatan 'Azam.
(Kapan-kapan aku kasih tau deh tentang tingkatan-tingkatan niat.)
Pokoknya yang penting adalah kalau sudah niat, ya harus berpuasa. Jangan sudah niat, tapi lupa kalau puasa, gegara khilaf banyak makanan lebaran yang belum habis. >,<
Jangan juga sudah niat berpuasa tapi kemana-mana masih bawa tupperware air putih. (buat jaga-jaga kalo lupa puasa, misalnya?) Aduh, jangan begini yaaa..
Sekali lagi aku ingetin deh yaaa, eman-eman kalo puasa Ramadhan kita kemarin yang 30 hari itu tidak ditambah dengan puasa Syawal. Itung-itung buat melengkapi amalan dan pahala kita. Sebagai tanda keseriusan kita juga dalam mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Karena apa? Karena sesuai dengan artinya, bulan Syawal seharusnya menjadi bulan "peningkatan" bagi kita semua.
Dan InsyaAllah, puasa Qadha Ramadhan kita mendapat pahala seperti berpuasa Syawal juga ^,^
Seperti yang ustadz Abdul Somad katakan di ceramahnya tahun 2018 lalu. Lihat cuplikan videonya di sini.
Kemudian sebagai referensi,
berikut aku sertakan kutipan dari Syeikh Atiyah Saqar dalam kitab Ahsan al Kalam fil Fatwa wal Ahkam (Fatwa Al-Azhar, Mesir)
berikut aku sertakan kutipan dari Syeikh Atiyah Saqar dalam kitab Ahsan al Kalam fil Fatwa wal Ahkam (Fatwa Al-Azhar, Mesir)
يمكن لمن عليه القضاء من رمضان أن
يصوم الأيام الستة من شوال بنيه القضاء، فتكفي عن القضاء ويحصل له ثواب الستة
البيض في الوقت نفسه إذا قصد ذلك، فالأعمال بالنيات. وإذا جعل القضاء وحده والستة
وحدها كان أفضل، بل إن علماء الشافعية قالوا: إن ثواب الستة يحصل بصومها قضاء حتى
لو لم ينوها وإن كان الثواب أقل مما لو نواها.
Artinya : Boleh bagi orang yang berkewajiban meng-qadha
puasa Ramadhan untuk berpuasa pada 6 hari bulan Syawal dengan niat qadha. Maka
puasa qadha-nya sah dan juga mendapat pahala puasa 6 hari Syawal. apabila
bermaksud seperti itu. Karena amal berdasarkan niat. Apabila menjadikan qadha
sendiri dan 6 hari Syawal sendiri maka itu lebih utama. Bahkan ulama madzhab
Syafi'i menyatakan bahwa pahala puasa 6 hari Syawal didapat dengan berpuasa
qadha Ramadan walaupun tanpa niat (puasa Syawal) walaupun pahalanya lebih
sedikit dibanding kalau dengan niat puasa Syawal.
berdasar dari Abu Zakariya Al-Anshari dalam kitab As-Syarqawi I/427:
ولو
صام فيه أي في شوال قضاء عن رمضان أو غيره أو نذرًا أو نفلا آخر حصل له
ثواب تطوعها، إذ المدار على وجود الصوم في ستة أيام من شوال وإن لم يعلم
بها أو صامها عن أحد (أي النذر أو النفل ) لكن لا يحصل له الثواب الكامل
المترتب على المطلوب إلا بنية صومها عن خصوص الست من شوال، ولا سيما من
فاته رمضان أو صام عنه شوال، لأنه لم يصدق عليه أنه صام رمضان وأتبعه ستا
من شوال.
Sekian post aku kali ini, semoga menginspirasi kamu yang belum berpuasa dan menjadi terdorong untuk berpuasa yaaa.. Dan untuk yang sedang berpuasa, kuucapkan selamat dan semangat puasanya, semoga lancar dan menjadi barokah untuk kita, semoga istiqomah, dan semoga tahun besok pun kita bisa bersama-sama menjalani lagi hari-hari seperti ini.
Bye!
Terimakasih.
Wassalamu'alaikum ^,^
Bye!
Terimakasih.
Wassalamu'alaikum ^,^
